No hay maricas negros: Este pueblo necesita un muerto (2007)

“No hay maricas negros” dice Stefany, cuando se refiere a lo que piensan las personas de su raza acerca de los homosexuales. Al ver un homosexual negro y sobre todo un travesti negro las personas de su comunidad “se sienten heridas en su ego de machos, se sienten humilladas, como que los están pisoteando”. Al mostrarse como homosexual, al transformar su identidad y convertirse en la mujer que quiso ser, Stefany supo que debía también enfrentarse a la vergüenza. Se le cerrarían puertas y perdería el cariño y el respeto de mucha gente.  

Esa es la historia que muestra Ana Cristina Monroy en su documental de 2007 llamado Este pueblo necesita un muerto. Monroy cuenta la historia de la transformación de Stefany, de su relación con su familia, con los muertos y con su piel. También muestra como Stefany se dispone a dejar atras a Emilio con rituales funerarios de la cultura afropacífica colombiana. En el Chocó los velorios, las novenas y los levantamientos de tumbas son ceremonias mortuorias que se realizan como una fiesta, son un esfuerzo para que la vida no muera. Stefany celebra con cantos y bailes a Emilio, a su pasado, a la vez que se rinde luto a sí misma. Stefany entierra a Emilio aunque siga en parte siendo él, aunque siga siendo un marica.   

El abstract de mi trabajo

EL ORGULLO GAY EN LA BLOGÓSFERA BOGOTANA

Desde la mitad de la década de los noventa, los blogs se han convertido en el espacio por excelencia en Internet para la expresión personal y la conformación de comunidades virtuales. Junto a los blogs se ha desarrollado una práctica bloguera que consiste de leer blogs, escribir en un blog y dialogar a través de hipervínculos. Este quehacer se ha convertido en una práctica con la que las personas del común transforman sus identidades, sus culturas y sus condiciones de vida.

Esta investigación aborda la práctica bloguera de diecisiete hombres gay ejercida desde Bogotá. Se toma como referente las entradas que ellos publican en sus blogs sobre dos temas: la práctica bloguera en sí misma y el orgullo. El análisis de las entradas reveló, primero, la importancia que esta práctica posee para sus autores y las características de una dinámica centrada en el entorno tecnológico, el cual tiene un efecto de resonancias y trascendencia con la vida off line. Segundo, importantes tensiones en torno al orgullo  fueron reveladas por los blogueros en las discusiones y conversaciones que sostienen sobre las Marchas de la Ciudadanía Plena, la identidad gay y la comunidad. Por un lado el orgullo funciona como una herramienta de auto-afirmación y reconocimiento, demanda de igualdad de derechos y visibilidad y como un elemento central en la formación de comunidades; y por otro lado el orgullo es destacado por los blogueros como un elemento homogeneizador y excluyente.